《我老婆要嫁人》

　　這是一齣非常獨特的韓國電影。

　　這份獨特在於看完後讓你墮入的反思。對，它對婚姻制度、家庭倫理、父系社會作出嚴肅的挑戰。這類電影出現在亞洲人的手裡，的確有點奇怪。相似的劇情曾在德國電影Gloomy Sunday《憂鬱的星期天》(港譯《布達佩斯之戀》)看過，但那種共同擁用和分享的一女二男三人關係，還未去到婚姻和家庭的領域。這一次，真的不由得對韓國人的思維，再次重新估計。

　　電影是改篇自一部獲得世界文學獎的同名小說，講述一位明艷熱情思想開放的女球迷仁雅(孫藝珍飾)在若即若離的情形下，接受了敦厚的男球迷德勛(金柱赫飾)的求婚。然而，婚後仁雅向德勛提出，要和另一名男子在景(朱相昱飾)同時結婚，組織另一家庭，實行雙邊發展。德勛迷惘了，但又捨不得心愛的仁雅，感情崩潰下來。及後，仁雅帶來的小生命，為德勛的生活和感情帶來更大變化。三大一小的生活，又可以怎樣延續？導演最終認為一妻二夫共同生活，讓孩子有兩個父親，是個完美的解決。

　　姑勿論結局是怎樣，或者你喜不喜歡，我不大認同這片是一部(如宣傳所說的)喜劇。對於父系社會的男性而言，要和他人分享妻子，像悲劇多一點。但不論你是否認同導演的觀點，要看懂這部電影，你必需對足球和西班牙的歷史有一定的瞭解。事實上，足球觀和自由主義佔據這部電影很重要的地位。加上電影是以德勛作為第一人身去帶出故事，而不是以全知的角度來敘述，故仁雅的思想和行為只能從德勛的角度去感受，而不是像一般韓劇把女角的性格清楚地表露出來，觀眾需要像德勛一樣去摸索。片中有很多重要細節，亦以很文藝的手法來表達，故單純以劇情發展來評論仁雅是放蕩，抑或德勛是懦弱，都是沒有進入電影的真正境界。

　　在西班牙足球裡，巴塞隆拿的球迷跟皇家馬德里的球迷，由於歷史和地域因素，向來是世仇。巴塞的足球哲學是華美秀麗，皇馬則注重實效和獎牌。仁雅是巴塞迷，德勛是皇馬迷，骨子裡，似已反映男人和女人的潛在對立面。仁雅崇尚巴塞的浪漫，與及吉卜賽人的自由主義，這些都不是亞洲傳統的主流意識形態。德勛注重進球的個人英雄感覺，如施丹以個人能力替皇馬射入奪得歐冠杯的入球一樣，是男人正常性格。原則上，已很難想像一個巴塞迷可以跟一個皇馬迷結婚。但奇異地，仁雅最終接受德勛的求婚，是2002年南韓在世界杯以十二碼把西班牙射跨的一刻，那或多或少反映仁雅的西班牙思維被洪明甫那腳十二碼征服了。

　　婚後的仁雅，身內的吉卜賽細胞再度生長起來，促使她向丈夫提出跟在景結婚的要求。大部份人都會認為仁雅是見異思遷的不忠，但觀眾可能忽略了而劇情亦沒有正面交代的，就是仁雅應該在婚前已跟在景交往。這一點是間接從後期德勛知悉在景的足球偶像是柏天尼時，而驀然想起自己曾經在仁雅面前說過柏天尼的足球哲學，得到顯示。仁雅是從兩人之間選擇了德勛為結婚對象，而完美的婚姻關係，亦使她希望與舊愛也過著相似的生活。光明正大的性格，使仁雅坦誠地在婚前向德勛承認與其他人(依我看法這人就是在景)上過床，婚後亦跟丈夫直接說出自己的要求，而不是去跟人偷情。在這一點，我相信有婚外情或一腳踏兩船的男人，也沒有胆量告訴妻子或情人有關事實。至少，偷吃的德勛沒能做到，但仁雅做到了。

　　仁雅對德勛的愛，不單是誠實，其實也是蠻牢固的。當德勛心痛欲絕地丟下仁雅，她仍可一如婚前，緊緊地形影不離跟隨著德勛，滴下向丈夫說抱歉的淚水，並成全丈夫的性幻想；而仁雅亦只選擇德勛作為女兒的生父，這些都表示她非常愛這位丈夫，也沒有跨越最基本的倫理底線。

　　電影對婚姻生活亦是肯定的，仁雅由矢志追求吉卜賽人醉死街頭的感覺，到在家中照顧丈夫、尊重家姑、打理家務、生兒育女等，都展現她願意做德勛的女人。只不過這不是現今婚姻制度的一夫一妻吧。這些行為，看在男人眼裡，更不是味兒，孟子所語的齊人之福，猜不到竟在仁雅身上出現。以男女平等的角度來看，男人昔日能有妻有妾，到今天女人有兩位丈夫，倒也不算是甚麼不公平吧。小說作者和導演也似乎是在暗示，母系社會或有再出現的一天。

　　至於德勛方面，他對仁雅的愛也隨時間而出現變化。由極力自己爭取入球的皇馬風格，變成享受過程的巴塞風格。導演在表達這一點時，是以德勛向仁雅發洩性慾時，一邊看著施丹交球予卡路士射球入網，從而得到體會。也就是由此開始，這個三人格局便定了下來。而這一點，在在景其後跟德勛的對話，批評南韓足球只是想著爭取成為入球者，再次得到確認。簡單而言，德勛的變化，就是由自我變為懂得犧牲和分享。德勛因著對仁雅的愛昇華後，接受了仁雅的性格，也被迫接受了在景。

　　電影裡亦出現很多很玄的對話，如葉子愛情理論、足球教練的雙系統理論、單車座位理論、一分為二反會變為200%的理論，看後回想，都是有一定的精妙之處。然而，我認為儘管導演選擇了一家四口的結局，但這也不是等於完全肯定仁雅的前衛思維。不要忽略的是仁雅和德勛一家人，只能在巴塞的魯營球場和西班牙的街頭過著這種四人行的生活，而不是立足於原來的南韓社會。我也相信這種生活方式，在亞洲暫時還是很難被接受。

　　這是一齣值得一看，但不一定讓你看得舒懷的文藝電影，畢竟故事和思維太前衛了。電影擁有著流暢的節奏、豐富的情節、優美的攝影與及非常悅耳和配合劇情的配樂，但是思想太傳統和保守的觀眾，我勸告還是不看為佳。兩位主角，孫藝珍的戲我看得較多，這位仁雅跟以前的演出的確非常不同，冶艷、憂鬱、賢淑、熱情都集合在一起。孫藝珍恰當地把多元性格、多元感情的仁雅演繹出來，使她成功地跳出了《向左愛向右愛》、《假如愛有天意》那道文藝淚星的框架。金柱赫的戲反倒是第一次看，但他把那份愛妻之深與及男人之痛，表現的淋漓盡致，那張溫良的臉孔偶爾配上嫉妒的怒火，把德勛那道既愛但又傷感迷惑的感覺，呈現在觀眾面前。也許還有人覺得他笨得很，但正是因為金柱赫精湛的演出，那份男人的不忿才得以引發出來。但到底是欣賞，還是不忿，恐怕要真是看過戲後，才可能有的答案了。