「《山楂樹之戀》續篇」，艾米在書的封面這樣寫著。
一書成名後，艾米把《十年忽悠》標榜成《山楂樹之戀》續篇，有點借勢再斬三兩的味道，也不理會名字相似的《山楂樹之戀2》是否在忽悠讀者。《無間道》閃電式一、二、三集，《葉問》後的《葉問2》和《葉問前傳》，都是這個模式下的產物。受觀眾、讀者歡迎，看準機會，只是做生意手法，不算是呃神騙鬼。若果你在忽悠下，買下小說回家，倒也不是大事一宗，至少你還能有幾天的閱讀體驗。
「忽悠」解作把欺騙合理化，不是香港普及的詞語，但近來卻都熱了起來。有一篇評論文章以「忽悠」來形容雞蛋仔阿伯事件，是一件港人忽悠事例。其實，忽悠現象很普遍，不論政客或商人，每天都在忽悠大家。感情上的忽悠，更是男男女女幾乎必經階段，也是步向成熟的一步。只是沒有人願意公開承認，自己墮入忽悠的圈子。
艾米也許是個例外的誠實，因為《十年忽悠》是一部半自傳小說。主角名字是艾米，忽悠對象叫Allan ，據說是她的丈夫。小說終歸是小說，故事有多少百分比是真實，讀者也不必深究。《山楂樹之戀》故事內的靜秋是《十年忽悠》的大配角，跟主線故事沒甚麼大關連。說《十年忽悠》是《山楂樹之戀》的續篇，是另有緣故，不是因為角色的延續。只是從《山楂樹之戀》、《山楂樹之戀2》、《十年忽悠》這系列中，看到艾米對男性的看法很正面。老三、陳大齡、朱彼得、王小昆、Yoshi、Allan 等人，全都擁有近乎完美的人格，對女性有一種女性熱切渴望的尊重。現實的男性，有這種公平競爭、不佔著數的情操，恐怕不多。正是這種有點近乎完美主義的緣故，沉醉在小說裡的女性讀者，也許會有大的滿足感。《十年忽悠》中的艾米，性格其實並不可愛，說白一點，有一種很嚴重的缺憾。雖不至神經病，卻浮游在自己的國度，對伴侶毫不信任。這種基礎下的感情，往往很難順利發展，更每每在捕風捉影下，消失得無影無蹤。艾米的故事，要真是半自傳的話，確是很童話化。
而這部《十年忽悠》最戲劇性的部份，是Allan 被收容審查的一幕，當中很有《山楂樹之戀》那股濃厚的文革政治氣味。收容審查不是正式拘捕，卻是沒有人身自由的協助調查，是不符合現代人權標準的做法。按我所理解的中國法律改革進程，收容審查制度現已被取消，但這種發展在小說中沒有具體說明。艾米和Allan正是在這次具政治味道的收容審查下，建立起一種特別的戀情，很有《山楂樹之戀》那種被政治纏繞的味道。收容審查是對人的一種不信任，老是要當時人提出無懈可擊的證據，來洗脫嫌疑，和艾米性格上那種對伴侶毫不信任，很相似。亦可說，艾米愛情觀念的骨子裡，有收容審查的本質，一種很有昔日中國特色的本質。收容審查制度被取消，艾米從忽悠中釋放自己，有一種很微妙的關係。愛情觀隨著法律制度進步而轉變，是很高明的鋪排，也是一份很文藝的表述。
以書論書，這部《十年忽悠》有一種很獨特的知識份子生活味道。《山楂樹之戀》主題是文革中的純樸， 《山楂樹之戀2》主題是婚外情，這部《十年忽悠》在兩者之間，不是清純，也不是再探討夫妻繼續戀愛之道，而是追尋真正戀愛的過程。艾米所描繪的，不是亦舒、林燕妮、錢瑪莉那類在物質生活圈下，表面而且很易溶解的的人生。正如飲食習慣清淡一點，健康會好一點；感情生活少一點物質因素，堅固程度會更能提升。真摯的愛情不是一顆鑽戒，那只是珠寶店的口號；也不是詢問對方有多愛你，而是自己有多愛對方。如果你對追尋真愛有一份希冀，這部小說更會讓你有很大感觸。
一書成名後，艾米把《十年忽悠》標榜成《山楂樹之戀》續篇，有點借勢再斬三兩的味道，也不理會名字相似的《山楂樹之戀2》是否在忽悠讀者。《無間道》閃電式一、二、三集，《葉問》後的《葉問2》和《葉問前傳》，都是這個模式下的產物。受觀眾、讀者歡迎，看準機會，只是做生意手法，不算是呃神騙鬼。若果你在忽悠下，買下小說回家，倒也不是大事一宗，至少你還能有幾天的閱讀體驗。
「忽悠」解作把欺騙合理化，不是香港普及的詞語，但近來卻都熱了起來。有一篇評論文章以「忽悠」來形容雞蛋仔阿伯事件，是一件港人忽悠事例。其實，忽悠現象很普遍，不論政客或商人，每天都在忽悠大家。感情上的忽悠，更是男男女女幾乎必經階段，也是步向成熟的一步。只是沒有人願意公開承認，自己墮入忽悠的圈子。
艾米也許是個例外的誠實，因為《十年忽悠》是一部半自傳小說。主角名字是艾米，忽悠對象叫Allan ，據說是她的丈夫。小說終歸是小說，故事有多少百分比是真實，讀者也不必深究。《山楂樹之戀》故事內的靜秋是《十年忽悠》的大配角，跟主線故事沒甚麼大關連。說《十年忽悠》是《山楂樹之戀》的續篇，是另有緣故，不是因為角色的延續。只是從《山楂樹之戀》、《山楂樹之戀2》、《十年忽悠》這系列中，看到艾米對男性的看法很正面。老三、陳大齡、朱彼得、王小昆、Yoshi、Allan 等人，全都擁有近乎完美的人格，對女性有一種女性熱切渴望的尊重。現實的男性，有這種公平競爭、不佔著數的情操，恐怕不多。正是這種有點近乎完美主義的緣故，沉醉在小說裡的女性讀者，也許會有大的滿足感。《十年忽悠》中的艾米，性格其實並不可愛，說白一點，有一種很嚴重的缺憾。雖不至神經病，卻浮游在自己的國度，對伴侶毫不信任。這種基礎下的感情，往往很難順利發展，更每每在捕風捉影下，消失得無影無蹤。艾米的故事，要真是半自傳的話，確是很童話化。
而這部《十年忽悠》最戲劇性的部份，是Allan 被收容審查的一幕，當中很有《山楂樹之戀》那股濃厚的文革政治氣味。收容審查不是正式拘捕，卻是沒有人身自由的協助調查，是不符合現代人權標準的做法。按我所理解的中國法律改革進程，收容審查制度現已被取消，但這種發展在小說中沒有具體說明。艾米和Allan正是在這次具政治味道的收容審查下，建立起一種特別的戀情，很有《山楂樹之戀》那種被政治纏繞的味道。收容審查是對人的一種不信任，老是要當時人提出無懈可擊的證據，來洗脫嫌疑，和艾米性格上那種對伴侶毫不信任，很相似。亦可說，艾米愛情觀念的骨子裡，有收容審查的本質，一種很有昔日中國特色的本質。收容審查制度被取消，艾米從忽悠中釋放自己，有一種很微妙的關係。愛情觀隨著法律制度進步而轉變，是很高明的鋪排，也是一份很文藝的表述。
以書論書，這部《十年忽悠》有一種很獨特的知識份子生活味道。《山楂樹之戀》主題是文革中的純樸， 《山楂樹之戀2》主題是婚外情，這部《十年忽悠》在兩者之間，不是清純，也不是再探討夫妻繼續戀愛之道，而是追尋真正戀愛的過程。艾米所描繪的，不是亦舒、林燕妮、錢瑪莉那類在物質生活圈下，表面而且很易溶解的的人生。正如飲食習慣清淡一點，健康會好一點；感情生活少一點物質因素，堅固程度會更能提升。真摯的愛情不是一顆鑽戒，那只是珠寶店的口號；也不是詢問對方有多愛你，而是自己有多愛對方。如果你對追尋真愛有一份希冀，這部小說更會讓你有很大感觸。
《十年忽悠》跟《山楂樹之戀》一樣，有很濃厚的政治味道。
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