非卿不娶 非君不嫁

　　梁展文似乎擔心香港媒體太過平靜，沒有具爆炸力的題材，所以甘願作出犧牲，以一副「我不入地獄，誰入地獄」的軀體，為四月份沉靜的空氣粒子，擦出耀目的火花。

　　其實，香港人應該懂得「欣賞」梁展文這份「君子坦蕩蕩」的情義，為報僱主的極度信任，一於擺出非君不嫁的情操， 不受聘於其他工作，苦守在貞節牌坊之下，等待冷河期的結束，才正式洞房完婚。此情此境，應當極度表揚。而更難得的，是僱主也有非卿不娶的耐性，甚麼人也不聘用，偏偏相信一個沒有內地實戰經驗的前政務官，可以有能力辦好業務，這也是一份甚為難得的堅毅。只可惜，難得到難以令人置信。

　　今日還在討論，梁展文的這份工作待遇，是否算是一種延後報酬，其實已沒有甚麼意思了。在沒有違反公務員就業守則下，事事講法治的香港，答案和結果已呼之欲出，就是沒有不法之處。而且就算怎樣把守則收緊、調整、修改，這樣的事情其實是一樣不能避免。試想想，除非守則可延伸到家屬，不然的話，要是當時人的配偶或子女受聘於敏感僱主，難道可以制止嗎？守則是死的，人腦是生的，形形式式的煙幕、玩意、安排，其實真是想多少有多少。為官者要真的受規範，只能從良心出發。良心認為不應做的事，縱使不是違法，亦不會做出來的。

　　梁展文已誠信破產了一次，對他而言，再多一次又何坊。到今天，梁展文仍可以認為，商業酬勞比公務員道德形象來得更具份量，而陷昔日同袍於不義，是自私不堪的行為。黃毓民昔日有一句很中肯的語句：法律問題，法律解決；政治問題，政治解決。今天我在此之上，再補上一句：道德問題，道德解決。事實上，梁展文的受聘事件，法律和政治已起不了甚麼作用，剩下的，只能以道德的牌子待之，讓他受到道德上的責備，並感受一下他不尊重社會道德標準的後果。

　　而社會上，接二連三出現荒謬的歪理，是變質的表現。數月前， 直資學校議會主席林建華，面對直資學校進行投資的質疑時，高調用上的抗辯理由，是教育局的指引只是not recommended，不是不容許。今天的梁展文，也是以相同的準則，向香港市民展示，守則沒有說不可以的事情，就是可以了，箇中不需要有其他道德考慮，也不用參考立法會調查報告的結語。一位當了三十多年政務官的高級官員，竟然可以忽然丟棄昔日恪守的官員操守，公然漠視立法會的看法，是完全否定自己昔日的工作價值。這類變質很可怕，它不是油尖旺區古惑仔的變質，而是社會內核心份子的心術變質，高技巧地在不同的領域和空間攢空子、找掩護、尋好處。這些行為，也讓人擔心，性質相似但後果更嚴重的個案，還會陸續有來。下一件會是甚麼？不好意思，我沒有水晶球，我不懂預測。

　　在這時勢，還有甚麼可以建議梁展文？買一隻周潤發的《孔子》DVD，學一下甚麼是禮，跟著看一遍村上春樹的《 1Q84 》，學習怎樣從充滿陰暗和罪惡的 1Q84 逃回現實。但我相信，梁展文甚麼也不會做，他還沉醉在新婚後的蜜月。

　　非卿不娶非君不嫁的刻骨銘心戀情，香港人一定沒齒難忘。

實在不明白，沒有內地實戰經驗的梁展文，可以為周大福的內地業務帶來甚麼貢獻。（來源：維基百科）