本月《信報》副刊《十二月登場》一欄內，連載了多篇金洙元著筆的「韓國藝文錄」文章，介紹了多位歷史和現今韓國文人的生平和作品，讓人對韓國的文化，特別是韓國文學，產生了不同層次的認識。金洙元文章的出現，的確有點湊巧，上月我到北京時，在書局購下了幾部韓國作家的作品，其中一部，便正是金洙元在12月2日所介紹，千明官所著的《鯨》。
香港人對韓國文化的認識，或許仍停留在《大長今》或一眾俊男俏女的明星身上，忽略了更闊的領域。第一次令我對韓國文學產生興趣的，是改篇自朴鉉昱一部獲得世界文學獎的同名小說，暗喻母系社會的電影《我老婆要嫁人》。故事內容相當前衛，看後也令人對婚姻制度有深切的反思。自己曾嘗試尋找這部小說的中譯本，但沒有收穫。作詞人周耀輝也曾在微博內慨嘆，中譯本的韓國文學作品，在香港不易尋找。以往一些著名的日本作家，如村上春樹，其作品還有香港出版商願意翻譯出版。隨著博益結業，明窗收縮，閱讀翻譯作品，惟有另覓途徑。輾轉下，簡體字版的譯本，由於有價錢上的優勢，漸漸成了這類文學作品的主要供應來源。而實際上，內地的譯本，一點也不比香港或台灣的遜色，像經常翻譯村上春樹小說的內地譯者林少華，其譯本的質感，比台灣的賴明珠，更為讀者欣賞。有興趣多閱讀翻譯小說的朋友，內地書店是一個值得一走的地方，而這部千明官的韓國小說《鯨》，更絕對是一部不容錯過的佳作。
要用三言兩語，來介紹這部奇情的《鯨》，有一定的難度。一個寧靜的漁鄉，一群純樸的村民，一道純為糊口的希冀，一團追求肉慾的愛火，一個追求真愛的決心，通過一個龐大鯨魚軀體化身的慾念，慢慢轉變成貪婪、奢華、炫耀、自私、邪惡、骯髒、沉溺、失控，走向了全城毀滅的狀態。而這片被詛咒的荒土，卻因著擁有鯨魚軀體一樣的真善美，由一小撮一小撮的泥土，加上汗水和心力，醞釀出人類手藝的曠世傳奇。千明官以敏銳獨特的筆觸，創造了兩個善惡交錯的心靈，營造出兩個截然不同的世界，間接向糖衣包裝的物質主義，甚至乎是美國主義，作出嚴肅的批判。
故事的主幹大約發生在二戰後的韓國，全書的枝葉其實很多，人物如車輪一樣出現，情節也充滿很多超越形而上學的概念，如發生關係後數年才成孕，五百公斤的軀體，亡靈現身，和大象談話等等，充份展現千明官的創作小說能力。但主軸人物卻離不開母女二人：金福和春姬。她們擁有強烈的對比，分別代表了世間上的庸俗和美善，通過母女二人的故事，千明官引領讀者去體驗和感受這個世界的一切。書中的鄉土味和一段段落難的週遭，有點令我聯想到余華的《活著》，但若把《鯨》單純當成傷痕文學看待，那未免壓抑了千明官對世界的正面觀，也少看了春姬那份美善的力量。春姬是啞巴，她拒絕跟這個污染的世界溝通，但她的身體很強壯，能背負一切艱巨的任務，心也很精明，只靠向美善的一方。千明官的文字，讓讀者離開奢侈繁華的圈子，走回樸實善良的世界，欣賞大自然的一花一草一泥一火，內裡燦爛感人的意義。有用的東西，如大自然的泥土，處處皆是，隨手可得。春姬從黏土製成紅磚，需要耐性和心思。把正能量轉化成改變社會的動力，需要更多耐心和技巧，急功近利、貪慕虛榮的傢伙和族群，只能有半途而廢的破爛結局，我很欣賞千明官隱含的喻意。
千明官的視野和文藝氣質，是香港作家所缺乏的，也不是一般暢銷小說家所能比擬。當日本和韓國本土不斷湧出具魄力的作家，甚至矢志向諾貝爾文學獎進軍，香港的文學創作，儼如奄奄一息的老翁。沒人關心文藝，沒人重視閱讀，甚至連報章也漠不關心，是金融社會缺乏自省的病態，也是千明官筆下金福所處世界的縮影。
從金福到春姬，從浮誇到內儉，從享樂到付出，進入千明官筆下的世界，由這部吞噬了善惡天下的《鯨》開始。看畢全書後，你不禁會想：春姬，你在那裡？
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