李兆基的長子李家成帶了三個非婚生的男嬰跟傳媒見面，上年已成為焦點。那個疑似代母產子的故事，既涉及法律問題，亦帶來倫理問題。熱烘烘的故事，冷了下來後，談論的人，已經不多了。今週，已為人母的陳慧琳，向外公佈以人工受孕方式懷了龍鳳胎，不禁令人懷疑，子女現在是否已經是一種產品，任由成年人去選購，只要你有錢便可成事。
曾幾何時，子女是一種恩賜，孕育一下代的能力不是由貧富指數所指導。任你多富有，不能生育就是不能生育；不能生男孩，就是不能生男孩；窮人富人平平等等。今日，醫學發展迅速，不育可以治療，體外受孕可以排除更複雜的問題，代母更可解決不找女伴結婚也可生養下一代的難題。現在陳慧琳更以非自然方式解決子女性別問題、數量問題，這是有點過了火位，越去越盡，說明有錢便能滿足自己慾望的例證。
陳慧琳本身已是一子之母，不是有任何生育缺憾。今次操作，個人直覺是減省肚皮的負荷，避免無謂的佔用時間，從而增加工作的機會，而又同時可以選擇懷胎的性別。但這等非自然、充滿私心的安排，反映著都市人的事事計算，沒有尊重新生命的神聖，而只是以純科學角度看，當作是兩份蛋白質的混合體。這種趨勢，在富有人士的階層，越燒燒猛。陳慧琳肯自我承認，固然可以公開談論。一些疑似個案，在當時人沒有確認下，只能讓他們輕輕溜過。
當社會已經這樣不平衡，連以往不能勉強的生仔生女事情，也變得商品化，由金錢來量化，是否是人類的福氣？當孩子來臨於世後，發覺自己只是醫生們的製品，而不是父母愛的結合下的結晶，那又代表甚麼？李家成和陳慧琳的個案，留下一堆堆值得香港人思考的問題，子女應該是以這種方式培育出來嗎？
當醫生快變成上帝的時候，民間的討論，已沒有再拖下去的空間了。
陳慧琳在2006年出過大碟《 Happy Girl 》，不知她將來的女兒會否也是一個 Happy Girl ？
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