再看《笑傲江湖》

　　不同的歲月，讀金庸的小說，會獲得不一樣的感受。

　　一些以前沒有的看法，會隨著自己加深了的人生閱歷，而產生出來。

　　《笑傲江湖》是金庸較晚期的長篇作品，較它還要後創作的，只有《鹿鼎記》。以建構小說、編排枝葉而言， 《笑傲江湖》雖然未達到《天龍八部》那種近乎完美無縫的格局，仍不失是一部十分成熟的作品。然而，《笑傲江湖》那份超越時代的特質，卻不是其他作品所能展現。

　　金庸小說通常把歷史人物融入故事內，耶律洪基、完顏阿骨打、宋哲宗趟煦、鐵木真、忽必烈、朱元璋、常遇春、李自成、皇太極、多爾袞、康熙、乾隆、福康安等，皆曾出現。《笑倣江湖》是金庸唯一一部長篇作品，沒有時代背景、也沒有歷史人物。整個故事，如金庸後記所說，可以發生在任何年代，甚至是現代。稱霸武林，統一江湖，永遠是權力爭逐者的心態，金庸說得很對。

　　《笑傲江湖》不單是超越時代，而是抱擁著現代。不受俗世規條所束縛的令狐沖，是金庸筆下另類的主角。他不是聖人，不是蓋世豪俠，終日受內傷所累而軟弱無力。跟陳家洛、喬峰、郭靖等正氣凜然的大俠，不一樣。雖未至石中玉或韋小寶的下流，卻有豪飲、說粗語、嗜賭的俗世人性格。令狐沖不是屬於小說，而是活在現今我們身邊的普通人。金庸後期的作品，已經充滿現代的氣息，這種變化，到《鹿鼎記》更甚，金庸索性用上有小流氓性格的韋小寶作主角。的確， 從70 年代開始，香港充滿不少靠走精面幹活的小婁籮。令狐沖算是一個正常一點的人物。

　　名門正派身份的令狐沖，終日被正邪之區分所惱，但實際上，人生的正邪線從沒有正確的位置。建制派與民主派，也是不能以一刀切來區別。標籤、歸類，是膚淺的門戶之見，真正的心境與胸襟沒有界線。

　　真正的武功，也是沒有招數。風清揚的獨孤九劍，是無招的招。隨心而發，按時而定，方是最上乘的功夫。現代的學問，太講分類，太重招數，很難做到風清揚的造詣。笨拙的人生，是那種只終日追求〈劈邪劍法〉或〈葵花寶典〉等蓋世無敵的武功，而自廢一生的享樂與親情。得到一切成功的東方不敗，只不過是半人不妖、無親無朋的孤獨人士，金庸那裡是在寫武俠小說，他說的是現代人的悲哀。

　　寫在文革時期左右的《笑傲江湖》，也使人聯想起一幕幕非理性的崇拜。黑木崖上的教眾，奉承的見禮，像那個時期一句句盲目而瘋狂的文字，諷刺非常。東方不敗、任我行、左冷禪、岳不群對權力慾的持續追逐、迷思，往往把一切怪誕和荒謬合理化，麻木地滿足自己。武林中人和政壇中人，只是一而二，二而一。

　　岳靈姍是初戀的印記，令孤沖苦苦不能自拔，也是人生的必然，能真正放得下之時，是真正成長的時候。古往今來，那段過程，像令狐沖走的那條一樣，都是一條漫長而崎嶇的道路，欲速則不達。

　　在《笑傲江湖》，可以找到的，是活生生的現今，和一串串的無奈。