再談《母親》

　　十月底時，曾經寫過一篇名為《韓國人的母親》的影評，內容談論韓國電影《母親》（港譯《骨肉同謀》)。個多月後，香港已正式上影，而該片也獲得應屆韓國電影青龍獎最佳電影的最高殊榮，當中還有一些感受，值得跟大家分享。

　　第一次看《母親》時，已深深感受到電影所帶出的引力，並預測它是一齣有條件獲得獎項的高水準電影，頒獎結果沒有令我跌眼鏡。《母親》把一個充滿社會氣味的人性寫實故事，呈現出來。這是大家身邊有可能發生的事情，觀眾投入感很高。它比催淚彈式的韓國電影和電視劇，更具觀賞價值。韓國人對於犯罪、暴力等行為，有其特別的表達方式。在不同的社會國度，電影多是尋求公平公義，犯罪者會得到應有的報應，這種觀念在儒家社會尤為普遍。

　　然而，出現在《母親》的，是人性根底裡的自私，為了自己的親人，可以放棄人倫的基本價值，埋沒道德和真相。《母親》把這份人性的自私，赤裸裸地表達出來，而當中母親護子之情，更像是一種遇火即閃的反射反應，沒有停頓或保留之餘地。這樣的母愛，出現在電影，真是十分罕有。而以麻醉的方法去說服自己沒有做錯了任何事，這正正是現代人的價值反映，也許亦是很多人每天都正在重奏的基本調子。在今天事事講求完成銷售目標、跑盈利的年代，沒有太多人關心自己的成品或服務的質素。商人只會以自我麻醉的方法去開脫自己欺騙顧客的責任，來保護自己的股東，情形像電影中金惠子保護元彬一樣。

　　看見《母親》的多層面表述，是大致引證了香港電影水平的下滑。這樣的電影，香港已好幾年沒有拍過。而更值得順帶一提的，是此片的香港譯名。《骨肉同謀》是一個很差勁的翻譯戲名，加上把劇情透露得清清楚楚透透徹徹的電影海報，令觀眾過早掌握了劇情，失去了觀賞的興趣。因此我還是喜歡以《母親》來表述這齣電影，而不用上香港譯名《骨肉同謀》。

　　電影改戲名的怪異也算是一項香港特色。以前一些電影，不論原名如何，總喜歡加上一個地名，像幫觀眾補習地理一樣，真的不倫不類。《布拉格之戀》、《布達佩斯之戀》、《情陷夜巴黎》皆屬這類例子，讓人無法理解原戲名的意義。《骨肉同謀》這名字，表現出來只是很直接的劇情表述，但卻失去《母親》二字的內在意境。對，香港就是這樣直接，內容交代清楚，不喜歡的話，也請再不要作出不必要的埋怨。

　　在這一點上，恐怕香港跟韓國還是有不少的差異吧。韓國人的進步，在看電影的人的角度來看，是深深感受到。而這些差異，又豈會是坐冷氣房的文化事務高官所能感受乎？