林鄭月娥的掩眼法

　　沒有太多人預計，尚餘一年任期的曾蔭權政府，會充滿鬥志和目標去完成工作。對一眾司局長官員也完全不予期望，但林鄭月娥似乎是例外的一名。

　　上週五 (2011.06.24)，練乙錚在《信報》提到政府在管治失效、頻頻出錯的情況下，只剩下林鄭月娥一名女流之輩力挽狂瀾。李先知同日在《明報》也點評林鄭展現戰意處理僭建問題，試圖扭轉日後當官的命運。號稱「好打得」的林鄭，的確算是近期還有曝光勇氣的官員之一，所展示的魄力和決心，比詞理欠奉的林瑞麟優勝得多。但若以這片面的感覺，來認定林鄭能幹，替在她的履歷表上加分，則似乎不理解香港當前的問題，和各問責官員的權責。

　　眾所週知，現時香港最迫切的問題，是住屋。樓價高升，房屋短缺是大眾認定和官員同意的主要原因。談到房屋問題時，往往是運輸及房屋局局長鄭汝樺出來接招。但實際上，我也理解鄭汝樺只是一頭代罪羔羊，事關土地開發和應用，是歸林鄭月娥管理。香港房屋間題，源於土地不足的話，身為發展局局長的林鄭責無旁貸。上年施政報告，曾蔭權的劣質交差作品「置安心」，到今天還未有看見具體的選址建議及時間表，樽頸口，無疑在林鄭那邊。土地不足，民間紛紛提出聲音，希望發展局積極研究把市區空置或使用率低的工廈，改變成住宅用地。又或者有一些更前衛的想法，要求發展局對郊野公園的佔地比例，作出更符合社會需要的重新考量。這些相形重要的課題，林鄭一律採取時運高的態度，沒有交功課的意向。

　　林鄭豈是笨人一名，大量增加土地，只會影響到地產商的情緒。民生議題，怎樣嚴肅重要都好，大老闆的蜂巢，是捅不下去的。於是大方向，更重要的工作便擱在一方，在抽屜內找出一些釘契數年的僭建問題，來一展身手。這種心態，無疑是沒膽量挑戰武林一流高手，而找一些二三流劍客，強裝「好打」的行徑。林鄭的選擇性跟對手決鬥，非但不應給予正面評價，而且更應質疑動機。把曾蔭權的「置安心」計劃，掃在一旁，土地不足的歸根究底問題，置諸不理，不是急市民之所急的官員，還配上能吏的牌匾，是極度的諷刺。消防員在大火出現後，不去救火，而是去巡查防火設施是否足夠，那也算是盡忠職守、刻盡己任嗎？

　　林鄭真正令市民氣憤的地方，是她找一些不是水滾燙瀉的議題，試圖証明自己「好打得」，而沒有進入火場的勇氣。若果政府公認「好打得」的林鄭，也只是採用掩眼法來證明自己的身價，而沒有跟地產商討論解決問題的決心，這道「好打得」菜式，沒有任何推銷的價值。香港人也無需相信任何無聊的叫喊，這等話語一點意思都沒有。

林鄭月娥真是「好打得」嗎？（相片來源：維基百科）

張維為與《中國震撼》

　　恕自己孤陋寡聞，第一次看到張維為教授的名字及其著作《中國震撼： 一個“文明型國家”的崛起》，是在信報博客區 Paul Peng 君今年5月6日，一篇題為《中國和中共均無崩潰之虞》的文章。

　　Paul Peng君這篇文章，容後再談。上週張維為教授來港，舉行了一個座談會，不少政圈中人和學者，皆有出席，當中也不乏來自台灣的學者。張維為教授現於瑞士日內瓦任教職，到過牛津大學任客席教授，曾到訪超過一百個不同國家觀察和體會，《中國震撼》一書是他多年來的一些學術觀察和心得。外表年青有為，談吐溫和的張教授，不論你是否認同他的觀點，那份謙謙學風，已值得今天在香港的不少學者學習。自己親自聽過課和演講的大陸學者，包括已成了名的林毅夫、李稻葵、武常岐、高華、張鳴，他們確是有一種學者的魅力。林毅夫對大陸農村政策研究，獲得充份認同，令他得以外放到世銀出任首席經濟司。張維為在座談會上展示的優雅和正面面對刁難提問的學者作風，替大陸學者在國際學術舞台，取得更大的肯定。他日有否機會在更寬敞的國際舞台「表演」，有待日後的發展機緣。

　　張維為的《中國震撼》，說的是中國模式的國家現代化發展模式。根據張維為所歸納的見解，中國模式的獨特性，在於：1)沒有西方市場化、私有化、政治民主化的西方框架元素下，完成主要城市的現代化； 2) 沒有通過殖民制度或戰爭方式，賺取國家的第一桶金；3) 國家的建立，依賴的，是中國悠長歷史的文明。書中採用了很多數據和歷史事實來印證張的看法，而且也提出不少論點，來反駁西方社會普遍對GDP per capita的錯誤觀念，堅尼系數對理解中國的不足之處，與及以一個平均數來理解中國的疏漏。這些非常有深度的見解，皆比Paul Peng君借張維為的書， 單獨地化成政治話語，表述「中國和中共均無崩潰之虞」，來得有意義得多。

　　國家富強和現代化，是政治家必需解決的問題。歷史所啟示的國家建設，是建立在一個強而有力的政權手中，而不是軟政府。英、美等西方國家皆以專制的手段來建立國家財富，當中也包括殘酷的戰爭。當財富漸漸凝聚，階級利益便需由私有化、政治方法來維持。私有產權和民主選舉是果，不是先決條件和催化劑，這解釋了前蘇聯和東歐國家，不能依靠全面市場化、私有化、民主化，來完成國家的富強。亞洲的失敗例子，更包括菲律賓、印尼、泰國、印度等。張維為試圖以真實的例子，來說明中國依靠強勢政府建設經濟的模式，效果比其他失敗的國家有效得多。

　　中國也幾乎是一個特別的例外，沒有依靠戰爭來賺取第一桶金。新加坡是另一個例外，不過人口規模不能比擬。但張維為沒有說清，第一桶金是受惠於美國人的懶惰，不肄生產，讓中國得以和平的渠道，開始成功累積財富，是一個很大的歷史偶然。美國人不疏懶，中國沒有快速爬升的空間，這個中國模式也一定沒有這樣震撼。受惠於這股經濟急升，中國農村的赤貧問題解決了。張維為以民主制度下發展的印度，生活在孟買貧民窟內的賤民來作相比，中國算是成功走出滅貧的第一步。

　　而中國幾千年歷史文化，人民有一種特別的家庭凝聚力。到外省打工的民工，寄錢回鄉建房子，幫家人改善生活，是為一種生活方式。國家身份的建造，由一份古舊的文明開始，而不是民族主義的抬頭。美國的華盛頓、德國的俾斯麥、蘇俄的列寧都是以一種民族觀念建國。追求烏托邦的毛澤東是這類領袖，他失敗了，鄧小平改以經濟牌來建設國家，取得了很驕人的成功。中國的民工寄錢回鄉文化特性，也有利政府，以相似手段運用沿海省市的經濟成果，來建設中西部內陸省城。這種一塊版塊，幫助另一塊版塊的特性，也只有在相同文明的基準下，方有可能發生。在歐盟的同一雨傘下，西歐國家幫助東歐國家，是絕無僅有的。

　　張維為的講述，其實深入淺出，不難理解，也相當有助中國人或外國人理解中國選擇了的行車線。而他對數據容易產生對中國理解的盲點，也有深入的解說。首先，張不建議依賴 GDP per capita 作分析基準。GDP有價格因素，東京的飯價貴， GDP 水平自然高，十數年前的彭定康也曾犯下相似的錯誤假設。較客觀的方法，是以購買能力作比較才算公平。以此作基準，中國在 90 年代已超越日本，今天將直迫美國。以堅尼系數來理解中國貧富懸殊問題也有偏頗，堅尼系數只分析收入分佈，不考慮財富資產。不少城鄉人士在住房改革時，都獲得房子，若考慮這些因素，貧富懸殊的問題不是堅尼系數所示的差異。而以平均 GDP 值來衡量中國，也會有很大的理解偏差。沿海一帶的版塊，生產能力高，一些地區的人口和生產值，已超越歐洲一個國家的水平。以平均 GDP 值來考慮中國的國力，會是一種誤解。

　　但張維為對於政治改革的論點，則比較含糊。政治民主化，多黨制，都不是他的禁區，但逐步走的維持經濟穩定模式，還是主調，政治改革，仍是實事求是，不宜急進。他多以良好管治(Good Governance)，和差勁管治(Bad Governance)來分辨，表示差勁的民主制度和管理，對民生沒有好處。在座談會時，張維為也多番提及柏拉圖和 Aristocracy ，這似乎是張認為可以緩慢走向政治民主化的論據，因為柏拉圖對 Democracy 沒有好感。Aristocracy也是一種很理想化的制度，它需要由一個 philosopher king 來統領，而一切執行者都充滿智慧，沒存私心。今天的中共，實在很難保證領導班子，一定是 Aristocracy 。考評、選拔，永遠逃不開私心，像今天的低透明度狀況，人民無法獲得保證，中共每次都做了正確的決定。縱使張維為對中國模式的觀察和見解，有一定說服力，但在前進的一步，怎樣走法這問題上，張維為的 Aristocracy 之說，甚有空談的味道，柏拉圖不在人世，世俗之徒來考量誰是 Aristocracy 的核心，往往只會有世俗的結果，而不是完美的結果。

　　實際上，另一位談論中國模式的學者鄭永年，其著作《中國模式：經驗與困局》，考量的地方和提出的建議，就更具遠眺的感覺，也更從理論出發。鄭永年認定政治改革和多黨政治，是一個成熟體系最後的出路，中國不會例外，故此需要在實踐上做好準備。鄭永年的著作，格式較嚴謹，也沒有張維為那麼多的生動例子，明顯著眼不同類型的讀者。我也很期待張維為的下一部著作，會不會對鄭永年的中國模式政治改革論，有甚麼更具體的看法。

　　當然，沒有水晶球，任何人很難預測弔詭的政治發展。但今天以張維為的《中國震撼》來認識中國模式，是一個不錯的切入點。

張維為的《中國震撼》，以深入淺出的方法介紹中國模式，是一個不錯的切入點。

馬頭圍的日與夜

　　落魄的馬頭圍，是一個沒有白晝的角落。

　　一年多前，一幢嚴重改建的大廈，像一個衰弱倒下的老巨人，帶走四條寶貴的生命。好端端的一個房子，為迎合社會冷酷無情的需要，分割成一件件像點心一樣精緻的獨立套間，讓一家家在社會邊緣掙扎的個體，呼吸著侷促、微薄的空氣，承受著生活上的日削月割。

　　這份週遭，也許比石硤尾大火後的災民安置，稍勝一籌，至少，缺不了四道牆、一個頂、獨立馬桶。但香港已化蛹成蝶，生活質素更上了幾十層樓，民間生活不是同時進步，是一個諷刺，也是一闕悲歌。在國金中心的倒影下，包涵的，是甚不人道的馬頭圍生活空間，這份成功，說不上是文明的成就，那只是由枯骨堆砌出來的謊言。經濟的成果，製造了的，不是安居樂業的笑臉，而是極少數福布斯名單上的字碼，根本不值得配上任何掌聲和讚賞。

　　老巨人的倒下，人們還是沒有應有的反思。林太的決定，很簡單，太衰弱的，乾脆加速人道毀滅，一了百了。沒有人會以愛心，去關懷馬頭圍為甚麼充斥著令香港蒙羞的新品種房屋，或帶出一些想法，嘗試改善蒙羞類房屋住客的生活環境。朱門酒肉臭，路有凍死骨，只是不斷重複的故事。為政為官者，住在寬敞的房子，甚至僭建空間，卻無視條件差的新一代，彎著腰、綣著身子去睡夢裡繼續他們日間躲避的惡夢，是現代版的麻木不仁。他們關心紅酒、愛駒、權力，多於社會赤裸裸的不公義。馬頭圍只是一片長期在黑暗，沒人關心的泥土。

　　林太的人道毀滅計劃，快不過祝融的步履。不像衰弱的老巨人倒下，卻哼起一陣懷舊的歌聲…………熊熊聖火，憐我苦痛多……這陷阱，這陷阱，這陷阱，偏我遇上……四張嘴巴，五條生命，又再在特色套間內犧牲。馬頭圍還需要多少生命的付出，才能讓人深切反省，金幣之下，是弱勢社群的血和汗，是被漠視的靈魂。請曾先生開腔慰問馬頭圍受難家屬，對不起，還是替金融界喊陣，來得實際。澳洲商機豈容錯過，錢永遠沒有人嫌多。陷阱、苦困、痛苦、壓迫，都是政府字典內查不到的詞語。精緻的馬頭圍套間，還是一部份人作息的地方，也是日日夜夜需要提心吊胆的地方。下一宗意外，會在白晝發生，還是夜深發生，我不知道，只衷心希望不再有下一宗的發生。但更應該關心的那些人，卻不知寄身於那裡。

　　馬頭圍，你的真實名字是無奈。

更應該關心馬頭圍的那些人，卻不知寄身於那裡。（圖片來源：Google Maps）

范太的手信

　　特首選舉的戰況，因著范太高調出來挑動戰程，越見精彩。唐英年和梁振英一下子都有被壓了下去的感覺。

　　選特首，沒有選票的我，沒有參與的空間。只要令我生活得開心愉快，范徐麗泰、唐英年、梁振英誰當特首，只不過是一個名字而已，沒有值得關心的地方。有閒情日緻，看東坪洲的日出，啖嚐一下西貢的海鮮，到南丫島來個環島遠足，是不少香港人平實的期望。可惜，生活怨氣太多，對特首的人選總得有點想法。人氣甚高的范太，平地一聲雷的橫空出現，無疑令人對一個強勢政府的再誕生出現了希望。

　　只是，相似的情況，已曾在董建華和曾蔭權身上出現。兩人上任之時皆是民望甚高，獲得市民的高度信任。只是後來越來越糟，片體鱗傷地離場。民望高低，不足以說明政治能力，之前已有兩發全中的例證，我不認同，今天的高民望是范太的優勢。相反，持著高民望，來重踏政治這渾水，而黯然離開的，先前已有一個陳方安生。已離場的范太，今天若果又來一招相似的千呼百喚始出來，實在只是學著陳方安生混亂的舞步。離場，就應一離到底，我不覺得范太有甚麼走回頭路的理由。

　　而打出以基本法 23條立法作手信，來爭取中央支持的范太，在普通巿民的眼中看，也只是混賬的一著。今天經濟嚴峻、房價高企，要新政府來處理的事情，多得很。23條立法，是內耗很高的議題，對改善社會民生沒有得著。范太走捷徑高舉 23條來爭取中央支持，是漠視香港巿民的現況，也看不出一點對社會的愛心。自己很不明白，坊間對范太為何仍有奉若神明的想法。

　　而更令我大惑不解的，是范太竟然以公開喊價的方式來叫陣，這的確奇怪。按道理，這些敏感的說話，交了心便可以。把底牌公開，他日也會沒有轉彎的餘地。范太的行徑，實在令人懷疑，她也沒有信心她的說話能直達到決策人的耳邊。最穩妥的方法，還是公開叫陣，所有人都會因此聽得清清楚楚。如果從這個角度去考量，我認為范太的實力不是想像中那麼高。

　　從那一個角度去看，其實都找不到范太的優勢，和支持她的理由。但她的「手信」，確帶來了一陣子的混亂，令雙英都不知跟，還是不跟。但無論唐英年和梁振英怎樣回應，我認為范太都在燒自己的糧倉，她給我僅餘的好感，在今次之後，都消失得無影無蹤。

范太以基本法 23條立法作手信，對解決社會矛盾沒有得著。

片長20小時的「電影」：《雅典娜》

　　很少談電視劇，但這部韓國出品《雅典娜》，還是想說兩句。

　　《雅典娜》片長20集，每集1小時，在衛視中文台6月8日開始播放前，已有幸看畢全劇。一齣講述恐怖份子的電視劇，製作相當認真，拍出來的畫面和節奏，比《職業特工隊》、《生死諜變》、《無間道》等電影有過之而無不及。秀愛天使臉孔背後的殘暴，李智雅的冷艷，鄭雨盛出奇地年青俊秀的樣子，車勝元獨特的特務造型，全都充滿韓國特色。有拳頭，有枕頭，有愛情，有親情，有北韓間諜，有美國間諜，有赤祼祼的金權博弈，有觸及心靈底線的人性，既通俗富娛樂性，又有深層次味道，是一部片長20小時的「電影」。不追看全劇，也值得看一兩集，感受一下韓國人在影藝方面的進步。

　　曾幾何時，香港電視劇手執亞洲牛耳，各地人士紛紛追看，今日墮落下沉，優秀演員不見了，甚至連一部有香港特式的劇集也拍不出來。自己已很久沒有完整地看過一齣香港電視劇，因為確實不好看。韓國人把南北韓間的政治張力，混合了亞洲人的價值觀念，成功憑《IRIS》創造一種韓式特務劇種，很有心思。韓國演員也很專業，看《雅典娜》內的鄭雨盛、車勝元，甚至二線角色中的柳東根、金承祐，全都有一種演戲的細胞。香港的電視演員，戲都未有拍好，就說唱歌，做歌手，開演唱會，簡直是侮辱觀眾。

　　南韓政府十多年前，為著急起直追，辦了很多教授正統演藝課程的大學，培訓前線和幕後人材。香港政府甚麼都沒有做過，大官們可能還只是停留在《狂潮》、《親情》的成功，盲目相信市場自由競爭和調節，而不知道《大長今》、《藍色生死戀》等韓劇，早已遠遠超越本地電視台的水平。

　　今天看《雅典娜》，除卻欣賞內裡的精彩，隱約感受到的，是一份城市下沉的無奈。

見證百年轉變的《巨流河》

　　不是大江，不是大海，只是一條寂靜無聲、把百年轉變看在眼裡的巨流河。

　　年逾八十定居台灣的學者齊邦媛女士，以家鄉巨流河為背景，寫了這部記憶文學作品《巨流河》。這部著作已出版了一段時間，甚至比題材相似的龍應台著作《大江大海1949》還要早，在書局內也曾吸引過我的注視，可惜我對《巨流河》台灣版產生了主觀的錯覺。書內文字排列稀疏，書本紙張似乎是過厚了，有一種製造重量來證明份量的感覺。今年初，看見簡體字版發行，書的身型纖細了，價錢也變得相宜，沒有更多的考慮，便成了書架上的收藏。

　　看畢全書，不得不承認，當初的感覺錯得很厲害，齊女士這部《巨流河》是一部充滿內涵、有感染力、不靠煽情、不談政治得失的民間文學著作，讓讀者深深感受抗日戰爭和國共內戰，為中國人民所等來的傷痛。留意到一些龍應台的支持者，說《大江大海1949》是一部跟《史記》相似，揉合史實和文學的匠心作品。但若拿《大江大海1949》跟《巨流河》的文學格調相比較的話，龍應台支持者的說話，看來沒有站得住腳的地方，匠心作品不會大量存在，《大江大海1949》跟《巨流河》差得遠遠矣。

　　齊女士的父親齊世英是東北軍閥張作霖的部下，1925年齊世英跟隨郭松齡兵諫張作霖，卻敗於巨流河一場戰役， 郭松齡夫婦被處決，齊世英被迫流亡。《巨流河》書名的由來，是那場失敗的兵諫，齊家滿口子的變化，也是由巨流河開始。齊世英輾轉加入了國民黨，成為骨幹黨員，抗日時期在北方當地下工作，內戰後在1949年11月才從重慶，坐最後一班飛機到台灣。1954年，被蔣介石因加電費問題開除出黨。1960年與雷震等，試圖組織中國民主黨不成功，雷震入獄，齊世英僥倖脫險，及後再也沒在政治舞台有甚麼動作。

　　齊女士就是在這個家庭背景下長大的一名中國女性，也是一個自少體弱多病，僥倖逃過南京大屠殺，多次跟死亡距離不遠的羸弱女子。論背景，跟章詒和有點兒相似，兩者的父親都是為政治所害。章詒和寫《最後的貴族》，明顯用意是替父親章伯鈞開脫，也許章伯鈞是僅餘幾位沒有被平反的「右派」人士之一。但齊邦媛的筆觸，卻純是從文學出發，不談政治，沒有標榜歷史，也不以回憶錄作賣點，純粹抒發一名亂世兒女、烽火飛花下的民間情懷。政治事件和變化，像聞一多被槍殺、國民黨以非東北人熊式輝掌管東三省導致丟失，有提及但沒有深入評論，讓讀者從平實的文字中感受箇中氣息，滲滿一份很別緻的文藝味道。沒有以父親遭遇來作書本賣點的齊邦媛，平實的文筆，勾劃出一個個沉實的中國人，從大陸遷移台灣的經過，很是滄桑而且也非常值得欣賞。

　　老實說，因著父親的背景，在抗日時期，不致在淪陷區捱生活，還能在重慶唸書，考上大學，齊邦媛的經歷，實在是非常不錯，但從中仍可以看到知識份子在戰時，繼續拚命學習，力圖以知識救國的艱辛。九十年代，自己多次到重慶出差，上清寺、沙坪壩、嘉陵江，是經常到的地方。讀到齊邦媛筆下描寫抗戰時期的重慶，實在有一種很特別的感覺。

　　齊邦媛在書中側面描述的純真初戀，也很觸動人心。十四歲時的離別，沒有擁抱，沒有拖手，靠著書信往來，試圖移居危險的昆明戰區，抗戰勝利前的殉職，六十多年後到南京石碑前弔祭，都教人感受到，張大飛這三字，是齊邦媛心中的一道重量。是不是愛，算不算愛，積壓著六十多年的情懷，讀者還是有緣地從文字中獲得分享。

　　而抗戰勝利後移居台灣，相夫教子之餘，也投身台灣的教育事業，由中學老師到大學系主任，努力建設台灣文學，點點滴滴，充份展示一份文人的氣質。特別是齊邦媛描寫在台中的十多年純樸生活，很小康，很完美，也是戰火連年、大江大海下的一種難得安逸，讓人感受到平凡就是福。對比相同時期，大陸經歷文革，齊邦媛的恩師朱光潛被送往牛棚學習，處境倒是十分淒涼。幾十年後校友的重逢和死別，見證了中國民間斷裂的哀傷，教人沉痛。這份民間情懷，遠比弔詭的政治博弈和政治評語，來得更具感染力。

　　齊邦媛以台南啞口海來對應巨流河，替自己的一生作一個總結，甚有蘇東坡被謫到海南島天涯海角的味道，也是一種很富文藝味道的演繹。

　　「我到大連去是要由故鄉的海岸，看流往台灣的大海。連續兩天，我一個人去海邊公園的石階上坐著，望著渤海流入黃海，再流進東海，融入浩瀚的太平洋，兩千多公里航行到台灣。繞過全島到南端的鵝鑾鼻，燈塔下面數里即是啞口海，海灣湛藍，靜美，據說風浪到此音滅聲消。」

　　是似輕還重的文字，一段知識份子的聲音，也是幾十年文學修養的果實。喜歡文藝味道的讀者，這部《巨流河》，實在不應錯過，也一定不會令你失望，在此順祝齊女士無憂地享受她在台灣的人生。

不論從簡體字或繁體字的版本，讀者還是可以從《巨流河》進入齊邦媛的文字世界，感受她平實細膩的文學味道。

如果我有一個天台

　　我住的地方沒有露台，也沒有天台。

　　但我十分嚮往這種跟大自然接觸的空間，對身邊擁有露台和天台的友人，很是羡慕。如果我有一個天台，那怕只是坐在一張細小的籐椅，身體能夠直接享受風的溫柔、陽光的撫摸， 然後再配上一杯美味的飲品、一本精彩的小說，是一種輕鬆無比的舒坦。沒有牆，沒有窗，沒有了隔膜，心也會豁然開朗起來。

　　天台讓主人享受帶有奢侈的閒適，開懷的火鍋聚餐，熱鬧非常的野火會，中秋節的賞月夜，讓家庭生活變得多元地寬闊。不用到餐館，吃千篇一律的飯菜，在天台剝剝花生，喝喝啤酒，侃侃地談一下葛優和舒淇的配搭，取笑一下雲加的固執，向大自然伸一個懶腰，深深吸一口新鮮度極高的空氣，是一種生活的提升，人生的昇華。沒有局促，沒有壓迫，沒有被囚禁的感覺，笑聲也更親切動聽。

　　天台甚至可以是談情的地方。九十年代，梁家輝和葉玉卿主演過一齣《天台的月光》，是很有風格的小品電影。一個害羞的警察，一個失婚的婦人，在天台釋放出真摰的戀情，自然流暢。那份濃郁的都市小人物情懷，仍很讓人感動。這種才算是有香港氣息的生活。

　　但今天香港人總是怪怪的，不同階層擁有天台和露台的主人，卻愛僭建地把它們封上，不願開放自己，接受新事物，強迫自已過著坐牢一樣的生活。得出來的，只是沒有陽光的角落，以及空調營造的室溫，看似陰涼愉快，但鬱結不爽。房子或許能多賣幾個錢，但尋不回丟失了的個性，多放幾雙不穿的皮鞋，保存十年不用的雜物，賺下虛榮感，卻得不到甚麼真實滿足感。他們把自己困在一個不開放的空間，拒絕溝通，也拒絕辨識大自然與社會的氣味。

　　我不是攪僭建人士，弄不清也學不懂他們的思維。如果我有一個天台，我只會讓它注滿陽光和自然的社會氣味，這些都是久違了的東西。

《天台的月光》那份都市小人物情懷，才算是有香港氣息的生活。